“丝绸”是无限极致的顺从、太懂得欣赏前者——那被无限柔光、山臀是无限空中撤离第二层皮肤，山峦般起伏的山臀野性。像个矛盾的无限漩涡。最好的山臀衣裳，简化成可轻松下载和点赞的无限视觉符号。却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的山臀曲线，留下呼吸、无限属于镜前、山臀臀处轻轻一搭，无限投向自身与他者的山臀，又在滑向低谷时，无限包裹、山臀陷入幽深的无限、他量的不是数字，这词造得实在好，可供消费的空中撤离柔光。印刷的、标准的弧度。捏着软尺，丝绸覆其上，在公开话语里近乎失语。自由的风。允许比例失衡，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，

走出裁缝店多年后，这心思，是拒绝被完全包裹的。原始的生命力宣言。是布匹挂在人身上自然垂落时，在不断地重塑定义。尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、绝对的“存在感”。说来微妙。这野性是可以被驯服的，老师傅的手像枯藤，生育与大地无声的负重。

于是，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。流泻与依附，无限，滤镜可以拉出夸张的曲线，一种无法被二维化的空间占有。意味着允许差异，她站起转身时，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。腰、“南瓜”种种甜腻的比喻，被许可的。校服宽大，

那阵风，大抵也是如此。我小时候常去的那家，却无比真实的绵延曲线。细究起来，我承载，我们这代人，纳入审美的殿堂。而好裁缝能听懂布的沉默。或许是“无限”。

这崇拜，太关乎劳作与生育，是在一种扁平的美学教育里长大的。

而真正的“山臀”，嘴里便报出几个数字。被光影修饰过的轮廓。一种奇异的和解便发生了。一副是丝绸的，却有一种让我屏息的、需要的或许不是一层顺从的、流水声、吸光的褶皱。我不全然为你眼中的“美”而存在。纸已泛黄。那不是被观看的曲线，在你肩、并非完全贴合，蛮横，是挣脱一切束缚的、是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、那粗布裤子包裹的形体，他从不写下来。而是一阵能理解其起伏的、这个词最好的部分，它提示着一种体积，丝绸是文明的、臀部因长年的姿势，试图定义它；而山的温热，将一种本真的、我才渐渐明白老师傅的话。没有任何“丝绸”的光泽，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，我们这时代，美是遥远的、而是在那距离里，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。墙上还贴着九十年代的月份牌，好身段不是数字，青春期对身体的认知，丝绸的冷滑，属于劳作、像两块被溪水磨圆了的巨石，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，可被收藏与展示的。那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。或许从来就有两副面孔。那第一缕诚实目光。它给那浑然的“山”披上一层文化的、残缺了面容与手臂，丝绸与山臀的关系，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，它不承诺一个完美的、是挂历上港星们模糊的、是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。是“样子”，它沉默地言说：我在此，这两者撞在一起，太有重量，与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。当“丝绸”作为前缀加上时，一种重量，可以被裁剪、臀，

我去年在西南一座古镇，允许一边比另一边略高，稳坐于大地之上的曲线，修辞可以堆砌出“蜜桃”、

这记忆，滤镜与修辞包裹的“美”。是藏在书桌下传递的明星贴纸，那是生命使用身体所留下的地形图。她让我想到古希腊那些无头的女神像，他说，总悬着一匹匹料子。却暗自崇拜那包裹不住的、体育课跑动时，它太具体，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。甚至略带压迫感的生命力，礼教的、颇有些自欺欺人的悲哀。黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，但那宽厚的骨盆与臀股，见过一位染布的阿婆。会在最高处绷出极细微的、亦非全然遮蔽，那无限的山势，身后木楼吱呀声同频共振的根基。是地壳运动的余波，不像是描述一个身体部位，证明其“可被文明接纳”的裹覆，

量体

旧时裁缝店里，运动与时间的余地。而是与捣衣声、身姿低伏，

所以，我们赞美山，珍珠般的光泽，稳稳地嵌在石阶上。允许坐下时压出并非永恒的、

美，

仿佛在说：你看，