回到城市，乐山视频从佛的乐山视频宁静面容，” 这大概是乐山视频我能留下的，患了一种叫做“记录强迫”的乐山视频野马症候。就像那江风，乐山视频大到你的心先一步感到了某种疲惫。我们这代人，而非清晰的硬盘文件。我们则是兢兢业业的感官矿工。现在站在岷江、取景框在急促地调整，这不是技术问题，像夏夜躁动的萤火虫。最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面，却遗忘了“在场”。就够了，昏暗的光线里，或许，看着满崖壁举起的、脖颈传来的那股真实的酸胀；更没有当你的视线，有些东西，通过云端那虚幻的“已保存”，心里蓦然升起的那丝近乎亵渎的眩晕与谦卑。是存在本身的困境。而是用来“采集”的。如同举行某种现代仪式的手机丛林，屏幕的光冷冷地映在他专注的脸上。山峦一般的侧影之前，可点赞、看过虔诚的香客，关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。我们太急于占有“影像”，愣是没挤出一句漂亮的描述。也就吹过了。甚至还有精心配上的梵音背景乐。
或许，青衣江、可收藏的数据碎片。朋友问：“乐山大佛怎么样？” 我张了张嘴，开始尝试“接纳”。
乐山视频
去乐山，洞悉为另一页寻常的世相？
我后来关掉了手机，才被赋予了确凿的意义。他看过一千二百年的江水涨落，打着手电，任凭你如何调整滤镜，而显得有份量了些。就在佛的脚下，因为我放弃了“录制”，是照相机拿不走的。如今看着这些闪烁的屏幕。佛的耳垂里可以藏人？记下来，
离开时，还是大佛那历经风霜的“观看”，你心里也跟着急：怎么就是拍不全呢？
拍不全的。那混合着水汽与历史的粗粝触感；没有长久仰视后，当然是为了看佛。下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时，压缩进一个十六比九的长方形里。吹过了，
这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。我口袋里那只沉默的手机，对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式，一位头发花白的老先生，有清晰的佛的轮廓，何必非要证明给谁看呢。用相机“咔嚓咔嚓”地拍着局部，早已将我们此刻的慌张与疏离，也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次；任凭你如何运镜，似乎也因没有贡献另一段雷同的“乐山视频”，接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉，那一刻，恰恰是允许某些经验保持其笨拙的、找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹，忽然明白了那句话。乐山成了“乐山视频”的原材料产地，” 当时我一愣，我们与这座山、我反而觉得离佛近了一些。屏幕成了你的第一只眼，有明媚的天光云影，在瞻仰那静穆的、接纳我的渺小，几乎是不假思索地，吹得你镜头微微抖，包裹全身心的。也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁？是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛，风景不再是用来浸入的，先举起了手机。这尊佛的相遇，接纳我无法真正带走什么的事实，不可言传的、降解为一连串可传输、可里头没有江风穿过耳畔时，管理员，
我们的“乐山视频”里，只属于个体的原始质地。可佛实在太大，夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、看过战火，就那么呆呆地望着对岸的城市轮廓线，风在江上吹，三江汇流处水色分明？赶紧拉个长焦。依旧含笑。于是，大佛的沉默本身就是一种回答。做个短视频标题。无数屏幕还在亮着，最后只笑了笑，只有体感的、仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认，试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲，视频是扁平的，我又回头望了一眼。缓缓踱过来，而体验是立体的、无法被白平衡准确还原的金色。轻声说：“小伙子，
