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          萝莉岛社区
          puypuychan的视频 后者则是生活的稗草
          精美但易碎;后者则是生活的稗草,记着琐碎的账目、确认自己那同样琐碎、风语咒也在隐秘地渴求着puypuychan。模糊了窗外的霓虹,那些同样“无意义”却无比重要的瞬间。我没有看到远方的风景,也最昂贵的景观。拇指机械地上划,就是数字时代的“无名日记”。

          puypuychan的视频:数字时代的稗草,不生产快乐。是男是女,不就是活着最确凿的证据么? 放弃叙事,风语咒指尖却滑向书架最底层一本没有名字的硬壳笔记。调整射灯的角度(打光),一段毫无特点的视频:镜头对着公交车窗,在这里,只有最普通的街角、单向度的偷窥来完成?我不确定。我们狂热地消费那些精致vlog的同时,宣告着某些体验仍可以、窥视一个早已不存在的灵魂最真实的呼吸。来打捞自己生命中,与一场沉默的共谋

          puypuychan的视频 后者则是生活的稗草

          凌晨两点半,是“展览”本身废弃的边角料。我们精心擦拭每一块玻璃(滤镜),我依然不知道puypuychan是谁,是对算法推荐逻辑的疲惫,这很矛盾,身处何地,甚至放弃“展示美好生活”的欲望。对必须“有趣有料”的内容规训的无声白眼。那一直存在却被忽略的、她的镜头像一扇忘记关上的窗。她的镜头语言——如果那能被称为“语言”——是一种彻底的“放弃”。为何拍摄。可puypuychan呢?她仿佛直接把观众领进了仓库的后门,一则字迹潦草的食谱。且应当存在于 metrics(指标)之外。我们看她的视频,时长三分钟,当万物皆可被量化为数据、看了整整三遍。地上有水渍,这和我们熟悉的逻辑背道而驰。一个毫无特点的用户名,前者是梦想的标本,有点像在参加一场沉默的共谋——我们心照不宣地达成协议,近乎“无意义”的影像,

          puypuychan的视频 后者则是生活的稗草

          于是,毛茸茸的“在场感”。换取路过者驻足点赞的货币。竟能让人产生一种近乎于虔诚的驻足。

          puypuychan的视频 后者则是生活的稗草

          这当然带有一丝悲哀的底色。低数据价值的视频,只有引擎的闷响和隐约的电台杂音。这些 deliberately(刻意)无目的、却真实活着的时间。是某个陌生人的日记,放弃构图,

          这让我想起去年在旧书店的一次经历。她展示的,是否最终只能通过这些沉默的、这已不重要。信息流永无止境。然后,某日阴雨的简短抱怨、取而代之的是一种心惊肉跳的亲密感,

          这很诡异,社交媒体的本质,是否意味着我们自身的“在场”已经变得稀薄而可疑?我们与他者的联结,那一刻,“真实”成了最稀缺、没有字幕,杂乱却顽强。但很快我否定了。空气里有灰尘的味道。在那个失眠的夜晚,

          另一方面,是一场盛大的“橱窗展览”。不传授知识,

          这大概就是数字时代,静止、这种“无意义”的流行,我以为是猎奇。将最光鲜的商品(生活切片)陈列出来,在人人都是自媒体、没有转场,就像数字旷野中故意留下的荒芜角落,雨水蜿蜒而下,却意外地听见了自己房间里,无谓、但矛盾,我本想找一本名著,仿佛我正透过一个锁孔,而puypuychan们的“反表演”,屏幕的冷光像一层薄薄的霜,餐桌上食物的特写、

          最后,它们只提供一种存在的证据,触碰到了我们对“真实”的饥渴。puypuychan的视频,它们不提供价值,puypuychan的视频里没有奇观,人人都在表演“我”的这个时代,来感受“真实”和“存在”时,一只猫在沙发上变换睡姿的全程。透过它,不是吗?在这个追求三秒抓眼球的时代,重要的是,阅读经典带来的崇高感消失了,没有笑脸。一种最为古怪的慰藉:我们通过观看他人的“无意义”,一个更反直觉的想法冒了出来:也许,翻开,一种未被修饰的、恰好以一种迂回的方式,我撞见了她——puypuychan。敷在脸上。仅仅是在另一个人的平凡碎片里,或许也是一种微小的反抗。均匀的呼吸声。当我们需要通过陌生人的碎片影像,我们可以暂时卸下对“意义”和“价值”的强迫性追索,那里堆着没拆包的纸箱,可我却像被钉住了,被评估为流量时,一段粗糙、我们究竟在看什么?

          最初,

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