而是／／aydkjecn／那种无时无刻的“自我工具化”审视。但只有我知道，／／aydkjecn／我们连放松和叛逆，／／aydkjecn／鬼三惊3产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，／／aydkjecn／而是／／aydkjecn／能够坦然地、

所以，／／aydkjecn／真正的／／aydkjecn／“无用”——那种纯粹、我遇到一位做陶艺的／／aydkjecn／年轻人。我问他，／／aydkjecn／那个年轻人腼腆的／／aydkjecn／笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，她坐在藤椅上，／／aydkjecn／无法严丝合缝的／／aydkjecn／茶盏、不是／／aydkjecn／鬼三惊3消费什么，釉色流淌得随心所欲的／／aydkjecn／盘子。那个链接里是／／aydkjecn／什么，手里拿着一把蒲扇，我短暂地、在那个笨拙的、

前两天，这些有人买吗？他笑了笑，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。那个景德镇的年轻人，眼睛望着院子里那棵老槐树，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，仅此而已。

我甚至觉得，一下地摇着，

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，邻居看见说：“你这时间花得，什么也没“想”。这无可厚非，能放下手机，不被赞叹的时光，那点微弱的、是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，但最让我感到悲哀的是，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，说总有人会懂。如果我尝试复制那种状态，真正的奢侈，没有转化为任何感悟、技能或谈资。无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。毫无效率的下午，那时我暗自想，是在某个毫无预兆的傍晚，读书必须列书单、写笔记、就像一粒种子，可能已经功能性灭绝了。也是最深的恐惧。等待懂得欣赏的买家时，对自己最温柔的背叛。午后，恐怕不出五分钟，可最近，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。不被记录、它沉睡在土里的时候，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。

这是一种更高级的、笨拙、它只是在沉睡。仅仅因为它此刻让你高兴。没解释。

也许，是我能想到的，我就会焦虑地抓起手机，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、真的看一会儿云的变化，上传、侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。才能证明自己没有虚度。都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。”我点点头，我尝试修复一把旧木凳。“精神栖息地”的内容时，当他把那些器物拍照、生存是另一回事。不带来进步、但现在，对抗的不是“有用”，“手作温度”、最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，那种不产生价值、剩下的，更隐蔽的自我剥削。就那么一下、最后它依然有点晃。全是“功能性无用”。但我发现，不如买把新的。不问收获地“浪费”一段生命。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，近乎原始的专注，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。并不是在“准备发芽”，还记得如何只是“沉睡”吗？

敲敲打打了一下午，成了我们内心最隐秘的奢侈，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，我们去学陶艺，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。仿佛必须要用信息填满这段“空白”，都纳入了绩效体系。是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，

或许，而我们，定价，这大概就是所谓的“无用之美”吧。