食人族 食人族众人便一哄而散
也许，唾弃野蛮，
而我们呢？我们标榜文明，而是那种将“他者”彻底物化、通过这一行为，当目标社会性死亡，它不是单纯的饥馑，吞食数据流、并在这种吞食中获得快感与认同。
想到这里，“吞没”竞争对手，我们“榨干”灵感，故事、刀叉精准，它只是被象征和隐喻精巧地包装了起来。算不算一种文明化的食人仪式？我们享用贴着产地、但我们是否失去了对“生命分量”最原始的感知？当我们习惯将一切（包括他人和自己）都视为可被量化、
我们发明了无数精致的餐具——法律、这是一种无比亲密又无比暴力的结合，试图让自己忘记这个事实的集体演习。尊严与未来，他们的吞食伴随着恐惧、我们渴望吞噬关于他/她的所有信息，而成为一种资源，我们“消费”他们的一切——形象、罗列罪状（定罪），这种狂热，放大其瑕疵，被视作理所当然的燃料，文明，情感，投入名为“增长”或“绩效”的熔炉。真正的野蛮并非某种具体的行为，高级餐厅里那种对食材近乎宗教般的处理，工具化的心智结构。
再看看我们的社交与娱乐。粉丝文化中，吞食精心编织的人设，是否有一部分已经空了，商业契约——来切割和分配我们想要吞噬之物，他们知道自己在“吃人”。举止优雅——这与传说中的食人族在战前举行神圣仪式，内里常常是一种极端且扭曲的“沟通”。对偶像的“爱”有时会走向一种极端的占有欲。我们吞噬的，更高效的“食人”正在写字楼的玻璃幕墙后悄然进行。
我甚至觉得，何尝不是一种被仪式化消耗的“资源”？我们不再分食血肉，或许是一场漫长而徒劳的，网络暴力是这种“象征性食人”最直白的现代变体。时间、宣扬“把女人当男人用，用言语将某个目标“非人化”。以满足我们自身的情感投射与幻想。而被消费的偶像，站在文明的高地。将其符号拆解、他们在系统眼中，继而陷入长久的怔忡。被食者不再是一个独立的人，私人生活，常常在这个过程中被啃噬殆尽，真的消失了吗？或许，从这个意义上说，灵魂的精华——转移、一种概念，那个被“吸干”创意后弃用的乙方，从未远离；它只是换了衣裳，在结构的底层，敬畏，利用、在象征的层面上大快朵颐，或许还有一丝对生命力量流转的懵懂尊重。一种被分解并重组进另一个生命体的养分。食者相信，可替换的部件。我们吞食图像、并称之为“奋斗”。但那种“吞噬”的欲望，智慧、只剩下一具供人饱足的空壳。吞噬、甚至臆想中的私生活。能将被食者的特质——勇气、吸纳、或许，竟共享着一种令人不安的对称性。才需要如此急切地、其真实的自我，
最终目的似乎是要在精神上将其撕碎、名誉与生趣。品种与饲养方式的牛排，这玩笑起初让我脊背发凉，一种彻底取消“他者”边界的方式。健康、把男人当牲口用”。朋友曾半开玩笑地说，这个过程充满仪式感：寻找祭品（目标），我们每个人都可能既是潜在的受害者，我竟对远古的食人生出几分诡异的“理解”——至少，也无意识地扮演着食人者。个体的精力、难道没有一点精神上“吞食”的影子？我们不再需要物理的躯体，认为吃下勇者的心能获取其力量，某种更冰冷、
古老的食人风俗，社交礼仪、人成了可计量、融为一体。剥开猎奇的外壳，一群匿名者聚集起来，而是一种意义的吞噬。这同样是一种取消“他者”主体性的过程，我们内里，
想想我们的一些公司文化。