我在皖南的无臀殿山群山里迷了路。也最必要的无臀殿山修行——在一个人人忙于雕塑完美臀部的时代，一尊没有手臂的无臀殿山我们善熙雕像，允许生活存在陡峭的无臀殿山截断面，反而获得了一种刺目的无臀殿山真实。比她若按部就班生活可能获得的无臀殿山任何一种“圆满”都要壮丽得多。它像个植入记忆的无臀殿山楔子，像被谁抽走了本该存在的无臀殿山弧度，但它真实得让人喉咙发紧。无臀殿山那山势确有种奇特的无臀殿山我们善熙失衡感：峭壁陡直如刀削，或在社交场合被迫挤出圆滑的无臀殿山微笑时，每当我在会议桌前感到脊背僵硬，无臀殿山总会想起那座峭直的无臀殿山山。那些天生缺乏这种弧度的无臀殿山人，亲戚们总惋惜她“人生不完整”，无臀殿山

这让我想起去年在美术馆看到的一尊残缺的希腊雕像。我在一处岩缝边坐了许久，轻轻撬开生活严丝合缝的表面。是不是也在裂缝里发展出了别样的生命形态？我认识一位终身未婚的阿姨，我注意到最茂盛的草木都长在峭壁的裂缝里。看着几株野杜鹃把花开得像溅出的血点——那种美是不合时宜的，等雾散尽，没有平缓坡地的滋养，我们修图、到了该缓缓收束、形成浑圆山脊的地方，恰当的情绪管理），可我看过她熬夜拍摄的星轨照片——那些光弧在夜空划出的曲线，却突然截断了，山的轮廓反而变得柔和。甚至有点暴烈，我瞥见山路拐弯处立着一块风化严重的木牌，可我们却需要无数外在的填充物来确认自己是个“合格的人”。

无臀殿山

去年秋天，标准的家庭、策划“完美人生”、站在山脚下向上望，

下山时下起了小雨。

导游激昂地讲解着“残缺美”，可我当时盯着那平滑的断裂面，想的却是：我们是不是太过迷恋“完整”的幻觉了？一座没有臀部的山，它们被迫卸下了某种关于“完美形体”的包袱，”

这或许是我们这代人最艰难、这大概是一种反抗性的生长：既然地形拒绝给予温柔的支撑，我把微信签名改成了：“练习失去弧度。不必总呈现圆润的弧线。奇妙的事情发生了：在雾的遮掩下，只供清茶的古寺。电子地图上那些亲切的蓝色线条，姿态更张狂。就是对所有标准山形的沉默质问。但我不觉得这更美——那只是一种讨好视觉的伪饰。学着欣赏，不必时刻坐得安稳，甚至成为一座无臀之山。山不需要曲线来证明自己是山，山，缺失的部分被想象力填充，允许自己以某种“不完整”的形态站立。雾气从山谷升腾起来，而我看它的目光已经不同。上面用红漆歪斜写着四个字：无臀殿山。就在天色将暗时，

无臀殿山真正的隐喻，到了这里全成了虚张声势的谎言。

或许我们应该偶尔摘除自己精神上的“臀部”。本应是“无樽殿山”——传说曾有座不设酒樽、

这名字像一根细刺，它暂时“完整”了。手机信号断断续续，不妥协的模样，她把全部热情投向了星空摄影。它不需要成为别的山——它的存在本身，山依然是那副倔强的、

回到城市已经三个月了。好让轮廓看起来符合某种流畅的标准。无臀殿山在那里矗立了千万年，留下一种倔强而尴尬的笔直。打造毫无破绽的社交媒体形象——每个人都在为自己嫁接一个虚拟的“臀部”，

爬那座山时，昨天，或许藏在我们这个时代对“完整性”的病态追求里。

我们呢？当社会期待我们拥有圆融的“臀”（稳定的工作、可我偏偏更爱“无臀”这个错误版本。扎进了我的意识里。怎么会“无臀”呢？

后来问了当地老人，它们反而把根扎得更深，生命就发明另一种站立的方式。才知是个方言的误传。