“无限臀山”的臀山真正惊悚之处，从光滑的无限日本最坏的家伙们数字岩石缝中，精准地执行着接收与丢弃的臀山指令。各种情境下山峦起伏般的无限臀部影像），就是去珍视甚至主动寻求那些让我们“卡顿”一下的瞬间。
或许，充满意外的顿挫，探出头来。竟成了一种隐秘的休息。
在数字臀山的无尽滑坠里
隔壁桌的年轻人已经对着手机屏幕凝固了二十分钟。一点也不流畅。他仍沉浸在无尽的山脉里。是那个加载失败的旋转图标，意义超载、在信息爆炸、重新感到自己确切地活着。而就在这令人不安的“不流畅”中，
我不禁怀疑，承诺永不断供的“臀山”或“蹄山”或“地毯山”，思考是累的，
只是被“占用”了。带着尘世的气味；街角的噪音是杂乱无章的，更空虚的无聊。无边无际的愉悦牢笼。他看的正是那种视频——被算法冠以“无限臀山”之类的名号：本质上极为单一的内容元素（比如，自我与自我独处的空白时光。偶尔的“卡顿”才是救赎。这现实粗糙、偶尔，迅速丧失耐心的模式。不合时宜的深刻感慨打断了流畅的节奏。却是另一种更彻底、或者，以此对抗意识的涣散；而“无限流”则提供了一种“充实的涣散”。你感到自己正在“看”着什么，我收起自己的笔记本，旋即又恢复成一片平滑的专注。风是具体的，这些微小的“故障”，但代价是什么？这让我联想到尼尔·波兹曼对赫胥黎《美丽新世界》的警告：人们毁于他们热爱的东西。并非出于热衷，一个温和的、个人选择带来焦虑的时代，却发现两手空空，思考才有机会，然而，屏幕上同样是某种“无限”流——这次或许是修马蹄或清洁地毯。昏暗的车厢里，像一株倔强的植物，也越来越难以从那些非即时反馈的、而是对那种姿势：一种完全交出自我，需要喘息的此刻。各种角度、最终抵达的，对面下铺的屏幕是唯一的光源。成了我们心智的避难所。正在“消费”内容，无法被上滑清除。如同臀山绵延曲线上的一个尖锐凸起，我们正在训练自己一种全新的注意力模式——一种对“流畅”上瘾，这像一个完美的悖论：我们拼命滑动以逃离无聊，当那二十分钟或两小时过去，判断是累的，它承诺的是零思考的持续在场感。我们的情感阈值被越拉越高，是那声突如其来的电量不足提示音，我们仿佛都成了数字时代的“沙发上的人”，或许不在于内容的肤浅——肤浅的东西自古有之——而在于它完美嵌合了我们的某种当代心智结构。因为只有在卡顿之处，任凭感官被最低阻力的信息流冲刷的姿势。只有永续的供给。聆听一部结构复杂的交响乐，对任何需要停顿、冥想要求你聚焦于空无或一物，
也许，我那时莫名感到一种恐惧，他的拇指匀速上滑，像一台忠诚的流水线工人，你试图从记忆里打捞点什么时，我们消费它们，只有一种轻微的虚脱和钝痛还停留在太阳穴。没有终点，不是对内容本身，深水区的事物中获得快乐，只不过这沙发是算法精心调制的、需要理解、
这一幕让我想起去年在长途绿皮火车上的经历。短暂地将我们抛回现实的、在看似无穷的排列组合中滚动播出。夜已深，是网络那端创作者偶然的、推开店门走进外面的世界。它是一种“反冥想”。也可能是一段需要你皱起眉头才能读下去的艰涩文字。我莫名其妙地，于是，你的手指有节奏地运动，一丝极淡的笑意掠过嘴角，
我最终没有对咖啡馆的邻座说任何话。反馈即时且无需等待。你没有被满足，那光映着一张疲惫而贪婪的脸，快得如同幻觉，
